المدة الزمنية 20:31

ستستغرب إذا عرفت سبب نزول آخر آيتين من سورة البقرة ـ مع ملاحظة هامة جدا في نهاية الفيديو

11 885 مشاهدة
0
229
تم نشره في 2018/07/05

ستستغرب إذا عرفت سبب نزول آخر آيتين من سورة البقرة ـ مع ملاحظة هامة جدا في نهاية الفيديو قال تعالى في أواخر سورة البقرة: (لِّلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۗ وَإِن تُبْدُوا مَا فِي أَنفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُم بِهِ اللَّهُ ۖ فَيَغْفِرُ لِمَن يَشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَن يَشَاءُ ۗ وَاللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (284) آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ ۚ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ ۚ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا ۖ غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ (285) لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا ۚ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ ۗ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا ۚ رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا ۚ رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ ۖ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا ۚ أَنتَ مَوْلَانَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ (286) خبر تعالى أن له ملك السماوات والأرض وما فيهن وما بينهن ، وأنه المطلع على ما فيهن ، لا تخفى عليه الظواهر ولا السرائر والضمائر ، وإن دقت وخفيت ، وأخبر أنه سيحاسب عباده على ما فعلوه وما أخفوه في صدورهم وهذه الآية منسوخة أي ملغية فقد لغى الله تعالى حكم هذه الآية وقال ابن كثير في تفسير هذه الآيات: عن أبي هريرة ، قال : لما نزلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( لله ما في السماوات وما في الأرض وإن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله فيغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء والله على كل شيء قدير ) اشتد ذلك على أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فأتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ثم جثوا على الركب ، وقالوا : يا رسول الله ، كلفنا من الأعمال ما نطيق : الصلاة والصيام والجهاد والصدقة ، وقد أنزل عليك هذه الآية ولا نطيقها . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم " أتريدون أن تقولوا كما قال أهل الكتابين من قبلكم : سمعنا وعصينا ؟ بل قولوا : سمعنا وأطعنا ، غفرانك ربنا وإليك المصير " . فلما أقر بها القوم وذلت بها ألسنتهم ، أنزل الله في أثرها : ( آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه والمؤمنون كل آمن بالله وملائكته وكتبه ورسله لا نفرق بين أحد من رسله وقالوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير ) فلما فعلوا ذلك نسخها الله فأنزل : ( لا يكلف الله نفسا إلا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا ) إلى آخره عن مجاهد ، قال : دخلت على ابن عباس فقلت : يا أبا عباس ، كنت عند ابن عمر فقرأهذه الآية فبكى . قال : أية آية ؟ قلت : ( وإن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه ) قال ابن عباس ، إن هذه الآية حين أنزلت غمت أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم غما شديدا ، وغاظتهم غيظا شديدا ، يعني ، وقالوا : يا رسول الله ، هلكنا ، إن كنا نؤاخذ بما تكلمنا وبما نعمل ، فأما قلوبنا فليست بأيدينا ، فقال لهم رسول الله ، صلى الله عليه وسلم : " قولوا : سمعنا وأطعنا " . قالوا : سمعنا وأطعنا . قال : فنسختها هذه الآية : ( آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه والمؤمنون كل آمن بالله ) إلى ( لا يكلف الله نفسا إلا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت ) فتجوز لهم عن حديث النفس وأخذوا بالأعمال. وفي صحيح البخاري برقم 6126 قال ابن عباس رضي الله عنهما: عن النبي صلى الله عليه وسلم فيما يروي عن ربه عز وجل قال قال ( إن الله كتب الحسنات والسيئات ثم بين ذلك فمن هم بحسنة فلم يعملها كتبها الله له عنده حسنة كاملة فإن هو هم بها فعملها كتبها الله له عنده عشر حسنات إلى سبع مائة ضعف إلى أضعاف كثيرة ومن هم بسيئة فلم يعملها كتبها الله له عنده حسنة كاملة فإن هو هم بها فعملها كتبها الله له سيئة واحدة) ( آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه ) قال النبي صلى الله عليه وسلم : " حق له أن يؤمن " . ثم قال الحاكم : صحيح الإسناد ، ولم يخرجاه . . وقوله : ( والمؤمنون ) عطف على ) الرسول ) ثم أخبر عن الجميع فقال : ( كل آمن بالله وملائكته وكتبه ورسله لا نفرق بين أحد من رسله ) فالمؤمنون يؤمنون بأن الله واحد أحد ، فرد صمد ، لا إله غيره ، ولا رب سواه . ويصدقون بجميع الأنبياء والرسل والكتب المنزلة من السماء على عباد الله المرسلين والأنبياء ، لا يفرقون بين أحد منهم ، فيؤمنون ببعض ويكفرون ببعض ، بل الجميع عندهم صادقون بارون راشدون مهديون هادون إلى سبل الخير ، وإن كان بعضهم ينسخ شريعة بعض بإذن الله ، حتى نسخ الجميع بشرع محمد صلى الله عليه وسلم خاتم الأنبياء والمرسلين ، الذي تقوم الساعة على شريعته ، ولا تزال طائفة من أمته على الحق ظاهرين . فكل الأنبياء كانوا مسلمين فقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال في أذكار الصباح والمساء: (أصبحنا على فطرة الإسلام ودين نبينا محمد وملة أبينا إبراهيم حنيفا مسلما وما كان من المشركين) إذن إبراهيم كان مسلما ولكن شريعته التي هي الحلال والحرام تختلف عن شريعتنا وقوله : ( وقالوا سمعنا وأطعنا ) أي : سمعنا قولك يا ربنا ، وفهمناه ، وقمنا به ، وامتثلنا العمل بمقتضاه ، ( غفرانك ربنا ) سؤال للغفر والرحمة واللطف . وقوله : ( لا يكلف الله نفسا إلا وسعها ) أي : لا يكلف أحدا فوق طاقته ، وهذا من لطفه تعالى بخلقه ورأفته بهم وإحسانه إليهم ، وهذه هي الناسخة الرافعة لما كان أشفق منه الصحابة ، في قوله : ( وإن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله ) أي : هو وإن حاسب وسأل لكن لا يعذب إلا بما يملك الشخص دفعه ، فأما ما لا يمكن دفعه من وسوسة النفس وحديثها ، فهذا لا يكلف به الإنسان ، وكراهية الوسوسة السيئة من الإيمان . وقد قال عليه الصلاة والسلام: (رفع عن أمتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه)

الفئة

عرض المزيد

تعليقات - 41
  • @
    @user-nc9bg1zo3cمنذ 6 سنوات وأعف عنا واغفر لنا وارحمنا انت مولنا فانصرنا علي القوم الكافرين 3
  • @
    @hanahanosh5147منذ 6 سنوات الله يجزيك الخير يا دكتور وبارك الله فيك يارب 2
  • @
    @user-nc9bg1zo3cمنذ 6 سنوات جزاك الله خيرا رفع عن أمتي الخطأ والنسيان وماستكرهوا عليه 2
  • @
    @user-pw9ez6qt6eمنذ 6 سنوات شكرااا أخي ربي يبارك فيك و ينورك جدااا استفدت من فيديوهاتك وأصبحت أنتظر تنزيلك لفيديو اخر حتى أفهم بعض الامور التي كانت تثير في نفسي تساؤلات و لا أجد لها إجابة. ربنا يرشدك اخي ويزيدك علم و نور 5
  • @
    @user-wj3bk8il3vالعام الماضي جزيت خير وبارك الله فيك
    وشلون ما نترضى عن الصحابة وهم في هذه الاية شالو من اعناقنا حمل كبير
    اللهم صلى وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
  • @
    @user-ro6yv8sr2kمنذ 6 سنوات أحسنت د.عبد الله الغندور بارك الله فيك 2
  • @
    @user-of3zc1re6eمنذ 6 سنوات هلو ولله بيك اخويه الغالي مبدع ماشاءالله عليك 1
  • @
    @user-zr3wt2oc8oمنذ 6 سنوات كنت اقرا مرات كثيره،الاايه ،،ماننسخ من اية او ننسها،،سورة البقره ،،الجزء الثاني تقريبا،،بسالله المستعان نقرا ولاا نبحث عن التفسير،،،،جزاك الله خيرا وضحت لنا ،،، 4
  • @
    @user-of3zc1re6eمنذ 6 سنوات يارت تعلنه عل مرض الي صاب هل عراق ولحد ﻻان محد لكه اي علاج لله همه عافي مرظانه 1
  • @
    @user-dn1ic2vx2bمنذ 6 سنوات السلام عليكم ورحمة الله وبركاته مساء الخير أخي الدكتور أبو إبراهيم الغندور المحترم شكرآ جزيلآ لك على هذا التفسير الرائع حول الآيتين الكريمتين الذي هم كنز من كنوز الرحمن أخي الكريم انك أوضحت في الفيديو السابق يجب قراءة القرآن الكريم بتمعن حتى نعرف تفسير كل آية حتى لاتكون قراءة عادية أبو عابره لأن القرآن الكريم يحتوي على الكثير من الرسائل كما يقال في علم الجفر وانت أن شاء الله تعالى ستكون الطريق المضيء في العلم القرائني أن شاء الله تعالى شكرآ جزيلا لك وعلى البداية والنهاية التي هم أكثر من رائعة . ....وسعت 3
  • @
    @user-dn1ic2vx2bمنذ 6 سنوات السلام عليكم ورحمة الله وبركاته مساء الخير أخي الدكتور أبو إبراهيم الغندور المحترم شكرآ جزيلآ لك على هذا التفسير الرائع حول الآيتين الكريمتين الذي هم كنز من كنوز الرحمن أخي الكريم انك أوضحت في الفيديو السابق يجب قراءة القرآن الكريم بتمعن حتى نعرف تفسير كل آية حتى لاتكون قراءة عادية أبو عابره لأن القرآن الكريم يحتوي على الكثير من الرسائل كما يقال في علم الجفر وانت أن شاء الله تعالى ستكون الطريق المضيء في العلم القرائني أن شاء الله تعالى شكرآ جزيلا لك وعلى البداية والنهاية التي هم أكثر من رائعة . ....وسعت 3
  • @
    @user-dn1ic2vx2bمنذ 6 سنوات السلام عليكم ورحمة الله وبركاته مساء الخير أخي الدكتور أبو إبراهيم الغندور المحترم شكرآ جزيلآ لك على هذا التفسير الرائع حول الآيتين الكريمتين الذي هم كنز من كنوز الرحمن أخي الكريم انك أوضحت في الفيديو السابق يجب قراءة القرآن الكريم بتمعن حتى نعرف تفسير كل آية حتى لاتكون قراءة عادية أبو عابره لأن القرآن الكريم يحتوي على الكثير من الرسائل كما يقال في علم الجفر وانت أن شاء الله تعالى ستكون الطريق المضيء في العلم القرائني أن شاء الله تعالى شكرآ جزيلا لك وعلى البداية والنهاية التي هم أكثر من رائعة . ....وسعت 3
  • @
    @user-dn1ic2vx2bمنذ 6 سنوات السلام عليكم ورحمة الله وبركاته مساء الخير أخي الدكتور أبو إبراهيم الغندور المحترم شكرآ جزيلآ لك على هذا التفسير الرائع حول الآيتين الكريمتين الذي هم كنز من كنوز الرحمن أخي الكريم انك أوضحت في الفيديو السابق يجب قراءة القرآن الكريم بتمعن حتى نعرف تفسير كل آية حتى لاتكون قراءة عادية أبو عابره لأن القرآن الكريم يحتوي على الكثير من الرسائل كما يقال في علم الجفر وانت أن شاء الله تعالى ستكون الطريق المضيء في العلم القرائني أن شاء الله تعالى شكرآ جزيلا لك وعلى البداية والنهاية التي هم أكثر من رائعة . ....وسعت 3