(٢٦) أدوات الشرط الجازمة لفعلين. شرح ابن عقيل. نحو ثالثة ثانوي أزهر.

اختبر نفسك على هذا الفيديو ((26) والفيديو الذي يليه (27) من خلال الرابط التالي: https://forms.gle/aFopGPJv8Fv8EcxBA يمكنك تحميل المذكرة التي نشرح منها من خلال الرابط التالي: https://2u.pw/Fddi3 2-وَاجْزِمْ بِإِنْ وَمَنْ وَمَا وَمَهْمَا *** أَيَ مَتَى أَيَّانَ أَيْنَ إِذْمَا 3-وَحَيْثُمَا أَنَّى وَحَرْفٌ إِذْ مَا *** كَإِنْ وَبَاقِي الأَدَوَاتِ أَسْمَا والثَّاني: ما يجزم فعلين وهو: 1-«إن» نحو: ﴿وَإِنْ تُبْدُوا مَا فِي أَنْفُسِكُمْ أَو تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُمْ بِهِ اللهُ﴾. 2-و«من» نحو: ﴿مَنْ يَعْمَلْ سُوءاً يُجْزَ بِهِ﴾. 3-و«ما» نحو: ﴿وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ يَعْلَمْهُ اللهُ﴾ 4-و«مهما» نحو وقالوا: ﴿مَهْمَا تَأْتِنَا بِهِ مِنْ آيَةٍ لِتَسْحَرَنَا بِهَا فَمَا نَحْنُ لَكَ بِمُؤْمِنِينَ﴾. 5-و«أي» نحو: ﴿أَيّاً مَا تَدْعُوا فَلَهُ الأَسْمَاءُ الْحُسْنَى﴾ 6-و«متى» كقوله: مَتَى تأتِه تَعشُو إلى ضَوءِ نارِه*** تَجِدْ خَيرَ نارٍ عندَها خَيرُ مُوقِدِ 7-و«أيان» كقوله: أيَّان نُؤمِّنكَ تأمَن غيرَنا وإذا لم *** تُدْرِك الأمنَ منَّا لم تَزَل حَذِرا 8-«أينما» كقوله: أينَما الرِّيحُ تُمَيِّلْها تَمِلْ( ) 9-«وإذما» نحو قوله: وإنَّك إذْما تأتِ ما أنتَ آمرٌ *** به تُلفَ مَن إيَّاه تأمُرُ آتِيا 10-و«حيثما» نحو قوله: حيثما تَستَقِمْ يُقَدِّر لك *** اللهُ نجاحًا في غابرِ الأزْمانِ 11-و«أنَّى» نحو قولِه: خليليَّ أنَّي تأتِيانِي تأتِيا *** أخًا غيرَ ما يُرضِيكُما لا يُحاوِلُ وهذه الأدوات الَّتي تجزِمُ فِعلينِ كُلُّها أسماء إلَّا «إنْ» و«إذما» فإنَّهما حرفانِ، وكذلك الأدوات الَّتي تجزمُ فعلًا واحدًا كُلُّها حروفٌ. اقتضاء أدوات الشرط لجملتين: 4-فِعْلَيْنِ يَقْتَضِيْنَ شَرْطٌ قُدِّمَا*** يَتْلُو الْجَزَاءُ وَجَوَابًا وُسِمَا يعني أنَّ هذه الأدوات المذكورة في قوله واجزم بـ«إن» إلى قوله و«أنَّي» يقتضين جملتينِ: إحداهما: وهي المتقدِّمة تُسمَّى شرطًا. والثّانية: وهي المتأخِّرة تُسمَّى جوابًا وجزاءً، ويجب في الجملةِ الأولى أن تكونَ فعليَّةً. وأمَّا الثَّانيةُ فالأصلُ فيها أن تكون فعليةً ويجوزُ أن تكونَ اسميَّةً نحو: «إن جاء زيدٌ أكرمته» و«إن جاء زيدٌ فله الفضل».

الفئة